En ångande upplevelse
Trots de senaste årens ökade spautbud är det fortfarande sällsynt med hamam. Men på Lidingö har skrubbaren Ziya Gürsoy funnit en plats där han kan utöva sin passion för äkta turkisk tvagning.
Foto:
- Hamambad är en tusen år gammal ritual som i början bara fick nyttjas av kungar men som snabbt spred sig även bland vanligt folk. I Turkiet besöker man traditionellt ett hamam för att hitta en tjej till sin son eller för att rena själen innan bröllopet. Där är det mest män medan det i Sverige är kvinnorna som tänker mer på kroppen, säger Ziya Gürsoy skrubbare på Blue Hamam.
Ziya Gürsoy gjorde sin första behandling som spinkig 13-åring i sitt hemland Turkiet. Från början var det en ren överlevnadsstrategi.
- Min pappa ville att jag skulle jobba på vetefälten men jag ville studera så jag rymde hemifrån när jag var 12 år. I en storstad 350 kilometer bort lurade jag till mig en sovplats på ett hamam. Fast besluten om att få ett arbete lurade jag till mig även det, berättar han.
Vid sidan om studierna skurade Ziya golv och sprang ärenden. Han betraktade nyfiket behandlingarna och tjatade ständigt om att få skrubba själv. De äldre herrarna skrattade och sa att först när mustachen började växa skulle han få göra sin första behandling. Ziya rakade sig frenetiskt och skannade hakan noggrant varje morgon. En dag tyckte han sig se ett strå och sprang genast till chefen som lät sig övertalas av den beslutsamma ynglingen.
- Min första kund var en väldigt tjock man så jag fick kämpa ordentligt. Han tyckte jag var bra och stark och snart var jag populärast bland skrubbarna, berättar Ziya.
En novemberdag 1993 flyttade han till Sverige tillsammans med sin svenska fru. Det kalla klimatet blev en chock men framförallt betedde sig solen konstigt.
- Det var så mörkt. Jag kände mig som en fisk utan vatten.
Han längtade tillbaka till hamamens värme och i många år kämpade han med att hitta finansiärer för att bygga ett bad i Sverige. Till slut hörde han talas om en svensk på Lidingö med samma dröm.
- Jag fylldes av glädje över att någon äntligen skulle göra det verkligt men tänkte samtidigt att oj oj oj de behöver hjälp för att göra det rätt.
Tre år senare ligger immam tät i hararet, ett rum helt klätt i marmor från Marmarasjön utanför Istanbul. Temperaturen runt 50 grader, och från kranar rinner vatten ner i skulpterade hoar. På hällen ligger Annika Gottberg och Katri Rankinen, förväntansfulla och nyfikna på den turkiska badkulturen.
Iklädda pestemal, ett mönstrat höftskynke, förbereder Ziya Gürsoy och hans medarbetare Gökhan Bucak behandlingen som kommer att skrubba tjejernas kroppar rena. Framdukat står ett kopparkärl med lavendeltvål, gethårshanskar och en tvättsvans av dadelfibrer. Varsamt hälls varmt vatten över hällen och med handskarna går rörelserna från foten upp mot hjärtat. Blodcirkulationen i huden vaknar till liv och gamla rester avlägsnas. Meditativt vaggas sinnena av vatten. Rinnande, avdunstande, droppande, skummande vatten. Omslutande, vaggande och tryggt.
- Man blir väldigt lugn i kroppen av beröringen så jag brukar kittla gästen lite i handen efter skrubben för att sätta i gång hjärtat igen, säger Ziya Gürsoy.
Linnepåsar fylls med tvålvatten som av starka lungor blåses upp till skum. Skummet kramas ur och täcker snart två slumrande kroppar. Ziya och Gökhan tvagar med tvättsvansen och av ansträngningen rinner svetten längs deras kinder.
- I Turkiet brukar man även dra i armar och ben men här i Sverige måste man vara naprapat för att utföra de behandlingarna, säger Ziya.
Behandlingen avslutas med huvudmassage och hårtvätt. En frisk doft sprider sig i rummet när eukalyptus och mynta gnuggas in i hårbotten.
Något dåsiga kryper Annika och Katri upp i relaxavdelningens kuddparadis. Med hett apelsinte släcker de törsten och saltbalansen återställs med nötter i alla dess slag.
- Det var annorlunda men jätteskönt. Inte en typisk spabehandling utan mer som en robust tradition. Man ska bli ren helt enkelt, säger Annika Gottberg.
- Att bli tvättad var inte alls obekvämt och att ligga på den varma marmorhällen kändes mjukt. Man blir uppvärmd från topp till tå, fyller Katri Rankinen i.
I hararet städar Ziya undan efter ännu en blöt arbetsdag. Att ta hand om människor är hans passion men att vara en duktiga skrubbare kan också vara frustrerande ibland.
- Jag skulle gärna vilja få en behandling av mig själv någon gång.
FAKTA
Hamam i Sverige
Blue Hamam på Nordic Blue Hotel på Lidingö. Här finns ångbastu, vanlig bastu, liten varmvattenbass?ng, varma och kalla duschar samt värmehåll. Både turkiska behandlingar och vanlig massage finns.
Arvika Hamam. Orientalisk miljö med tvagningsavdelning, värmehäll, ångbastu, tempererat bad och relaxavdelning. Massage finns men ingen turkisk behandling. www.arvikahamam.se
Mamina Hamam i Örnsköldsvik. Avslappnande miljö med eukalyptusdoftande torrbastu, värmehäll och relaxavdelning. Både turkiska behandlingar och vanlig massage finns. www.maminahamam.com
Hamam på söder i Stockholm. Katarinabadet planeras att öppna 2009.
Turkiska bad
Hamambad kommer ursprungligen från antikens rom. Med romarrikets fall försvann badkulturen i västra Europa, där gemensamma bad ansågs okristligt. I det byzantinska riket levde traditionen vidare men förändrades något i mötet med den muslimska kultursfären. Tidigare gick man till hamam för att tvätta sig eftersom man inte hade rinnande vatten hemma. Hamam blev också ett rum för rituell rening och placerades ofta i anslutning till en moské. Ett hamam känns igen på sina kupoltak och det unika uppvärmningssystemet. Badet hettas upp genom att golv och murverk strålar värme.
I ett turkiskt hamam finns inga pooler eftersom det anses vara orent att bada i stillastående vatten. Vattnet flödar i stället fritt ur kranar över marmorhoar och ångan bildas naturligt i mötet med det uppvärmda stengolvet.
I hamamen bär man ett skynke, pestemal, för att skyla sig. Till skillnad från svensk bastu går man aldrig naken. Många bad är uppdelade mellan en manlig och kvinnlig avdelning. (OBS även bildtext! - kan tas bort)
Värmen, ångan och fukten gör kroppen avslappnad, befriar den från spänningar och ökar cirkulationen.
Hamam betyder ursprungligen mummel på grund av att rösterna försvinner upp i kupolen.
Hamam i Sverige
Blue Hamam på Nordic Blue Hotel på Lidingö. Här finns ångbastu, vanlig bastu, liten varmvattenbass?ng, varma och kalla duschar samt värmehåll. Både turkiska behandlingar och vanlig massage finns.
Arvika Hamam. Orientalisk miljö med tvagningsavdelning, värmehäll, ångbastu, tempererat bad och relaxavdelning. Massage finns men ingen turkisk behandling. www.arvikahamam.se
Mamina Hamam i Örnsköldsvik. Avslappnande miljö med eukalyptusdoftande torrbastu, värmehäll och relaxavdelning. Både turkiska behandlingar och vanlig massage finns. www.maminahamam.com
Hamam på söder i Stockholm. Katarinabadet planeras att öppna 2009.
Turkiska bad
Hamambad kommer ursprungligen från antikens rom. Med romarrikets fall försvann badkulturen i västra Europa, där gemensamma bad ansågs okristligt. I det byzantinska riket levde traditionen vidare men förändrades något i mötet med den muslimska kultursfären. Tidigare gick man till hamam för att tvätta sig eftersom man inte hade rinnande vatten hemma. Hamam blev också ett rum för rituell rening och placerades ofta i anslutning till en moské. Ett hamam känns igen på sina kupoltak och det unika uppvärmningssystemet. Badet hettas upp genom att golv och murverk strålar värme.
I ett turkiskt hamam finns inga pooler eftersom det anses vara orent att bada i stillastående vatten. Vattnet flödar i stället fritt ur kranar över marmorhoar och ångan bildas naturligt i mötet med det uppvärmda stengolvet.
I hamamen bär man ett skynke, pestemal, för att skyla sig. Till skillnad från svensk bastu går man aldrig naken. Många bad är uppdelade mellan en manlig och kvinnlig avdelning. (OBS även bildtext! - kan tas bort)
Värmen, ångan och fukten gör kroppen avslappnad, befriar den från spänningar och ökar cirkulationen.
Hamam betyder ursprungligen mummel på grund av att rösterna försvinner upp i kupolen.
Så jobbar vi med nyheter Läs mer här!